تصفح الوسم

الطلاق

احكام الطلاق الرجعي

إنّ الطلاق الرّجعي هو ما يجوز معه للزوج أن يردّ زوجته في عدّتها، وذلك من غير استئناف عقد، وهو الطلاق الذي يكون دون الطلقة الثّالثة بالنّسبة للمدخول بها، أمّا لغير المدخول بها فإنّها تبين منه بمجرّد الطلاق، ولا عدّة له عليها.أحكام…

الطلاق الغيابي

الطّلاق شرع الله تعالى الزّواج ليكون سكناً للزّوجين، وجعل له من الشّروط ما يضمن استمراره، ولكن قد تحدث بعض الخلافات بين الزوجين، فأعطى الإسلام فرصاً للطرفين لمحاولة الإصلاح، وسمح بتدخل الأهل وأصحاب الرأي والحكمة بينهما حفاظاً على الرابط…

حكم الزواج بنية الطلاق

الزّواج في الإسلام شرّع ربّ العزّة تبارك وتعالى الزّواج وجعل للزّواج مَقاصد ساميةٍ عظيمةٍ تقوم على الاستمرار بما يُحقّق السّكن والأُنس والمَودّة والرّحمة والرّاحة والاستقرار لكل من الزّوجين، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ…

ما هي كفارة يمين الطلاق

يمين الطلاق يعدّ يمين الطلاق هو أن يقسم الرجل بالانفصال عن زوجته فيما لو قامت بفعل ما، أو امتنعت عن فعل ما، كأن يقول لها أنت طالق ما دخلت بيت فلان، أو أنت طالق ما لم تقومي بمساعدة أمي، وهذا القسم موجود في الشريعة الاسلامية وقد أباحه…

ما هي كفارة الطلاق

الطلاق الطلاق هو انفصال الأزواج عن بعضهم البعض، وفض عقد النكاح بينهما نتيجة العديد من الأسباب كوجود الخلافات والمشاكل المستمرة، أو قيام أحد الأطراف بأعمالٍ منافيةٍ للأخلاق والدين، أو الإصابة بمرضٍ معين، وغيرها، ويكون ذلك عن طريق تلفظ…

كيف يقع الطلاق شرعاً

الطَّلاق حرص الدِّين الإسلاميّ على المحافظة على بقاء الأُسرة وتماسُكها؛ لما في ذلك من حفظٍ للأبناء، واستقرار للمُجتمع، ودرء لباب الرَّذيلة، ومنع لتشرُّد الأبناء؛ لكن في بعض الأحيان تصل العلاقة بين الزَّوجين إلى طريقٍ مسدودٍ يعجز كُلٌّ…

ما شروط الطلاق

مفهوم الطلاق يعرف الطلاق بأنها حالة انفصال الزوجين وحل عقد النكاح بينهما، وذلك وفقاً لأحكام الدين الذي يؤمنون به، والقانون المتبع في الدولة التي يعيشون بها، ويحدث الطلاق برضا كلا الطرفين، أو أحدهما، وهو مشروع في الدين الاسلامي عند…

ابغض الحلال عند الله الطلاق

أبغض الحلال عند الله يتناقل الناس بكثرة حديث: (إِنَّ أبغضَ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ)، وهذا الحديث مروي عن الراوي الثقة، معرف بن واصل، الذي رواه عن الإمام الثقة، محارب بن دثار، وهو من التابعين. ولكن روي عن أنّ الحديث نقل على وجهين…