إن

إنّ السّماحَةَ، والتَّكُرُّمَ، والنّدَى، لِفَتَى السماحةِ، أحمدَ بنِ الهَيثَمِ جَعَلَتْهُ أخْلاقُ المُرُوءةِ غُرّةً بَيْضَاءَ، في وَجْهِ الزّمانِ الأدْهَمِ مَلِكٌ بَنَى لِلأَزْدِ مَجْداً عالِياً، بالأبْيَضَيْنِ: حُسامِهِ وَالدّرْهَمِ…

إنّ سَيْرَ الخَليطِ، حينَ اسْتَقَلاّ، كانَ عَوْناً للدّمعِ حَتَّى استَهَلاّ والنّوَى خِطّةٌ منَ الدَّهْْرِ ما يَنفكُّ يُشجَى بهاِ المُحبُّ، وَيُبْلَى فأقِلاّ، في عَلْوَةَ،اللّوْمَ إنّي زَائِدٌ في الغَرَامِ، إنْ لَم تُقِلاّ تِلْكَ…

إِنَّ ألأَميرَ أَبا عَليٍّ أَصْبحَت كَفَّاهُ قَدْ حَوَتِ المَكَارمَ والعُلاَ حَاطَ الخِلاَفةَ ذَئِداً عَنْ عِزِّها وكَفَى الخَليفةَ مَا أَهَمَّ وأَعْضَلاَ سَيْفٌ عَلَى أَعدَائِهِ ، لا تَنْجَلِي ظُلَمُ الخُطُوبِ السُّودِ حَتَّى…

أَفِقْ، إِنَّ ظُلْمَ الدَّهْرِ غَيْر مُفِيقِ وَإِِنَّ رَفِيقَ الْبَثِّ شَرُّ رَفِيقِ تَشَعَّبُ بِي مُسْتَأْنَفَاتُ فُنُونِهِ طَرِيقاً الى الأَشْجَانِ غَيْرَ طَرِيقي فَنَفْسي فَرِيقا قِسْمَةٍ ،أَغفلَ الهوى فَرِيقاً ،وأَوْدَى شُغْلُهُ…

مَنْ أَنت إِن حُصِّلْتَ يابن اسْتِها ومَنْ أَبو دِيككَ في الرُّقْعهْ؟ قد وفَّرتْ حَظَّكَ مِنْ إِخوةٍ أُمك إِذْ زَوَّجتهًَا مُتْعَهْ تَستنْصر الله عَلى سيَّدٍ أَزال عنْك المائَتيْ صَفْعهْ

إِن الحكيمَ لهُ مَقَالٌ سائرٌ يَلتَذُّهُ ما قَالَ أُذْنُ السَّامِعِ لا حُكمَ إِلا مِنْ تُقًى وتَوَاضُعٍ أَوْ لا فإِنَّ الحُكْم َليسَ بنافعِ وكَذا الحُكُومةُ من أَثمَّةِ هاشِمٍ مِنْ لَدْنُ أَولهمْ إِلى ذَا التَّاسعِ فَعَلى امْريء…

إِنَّ عَبدَ الملِك ِالسَّيِّدَ قَدْ زَيَّغَ ابنَيْهِ فَلَمْ يَزَيَّغَا قُلتُ لِلشَّيطانِ إِذ بَيْنَهُما بِتَأَتِيّهِ وبَيْني نَزَغا: قَدْ لَعمْري وَقَعا لَوعَلِمَا منْ هِجائي في خَرا ما مَضَغا

إن الطويل وإن قلت حلاوته وراح غير مليح الشخص مقدود لعند إكذاب أنصاف الظنون إذا عنت وأخلاف أصناف المواعيد ما كان طولك إلا غيظ مصطنع بردا، وكلا على حفار ملحود ظننت أنك بالألف الذي جشمت يداك من بعد تعسير وتنكيد فارقت في البخل أهل البخل…