تصفح الوسم

أن

ورضوا لموسى أن يقولَ فواحشاً – الشاعر البوصيري

ورضوا لموسى أن يقولَ فواحشاً ختمتْ وصيَّتُهُ لهنَّ فصولا نقلوا فواحشَ عن كليمِ اللهِ لمْ يَكُ مِثلُها عَنْ مِثْلِهِ مَنْقُولا وَأَظُنُّهُمْ قد خالفوه فَعُجِّلَتْ لهُمُ العُقُوبَة ُ بالخَنا تَعْجِيلا وشكتْ رجالهمُ مصادرَ ذيلها…

أحرام أن ينجز الموعود – الشاعر البحتري

أحَرَامٌ أنْ يُنْجَزَ المَوْعُودُ مِنكِ، أو يَقرُبَ النّوَالُ البَعيدُ وَوَرَاءَ الضُّلُوعِ مِن فَرْطِ حُبّيـ ـكِ غَرَامٌ يُبلي الحَشَا وَيُبِيدُ إنّمَا يَستَميحُ نائِلَكِ الصّبُّ وَيَشكُو الهَوَى إلَيكِ العَميدُ غَرّهُ وَعْدُكِ…

حاجة ذا الحيران أن ترشده – الشاعر البحتري

حاجةُ ذا الحَيرَانِ أنْ تُرْشِدَهْ، أوْ تَترُكَ اللّوْمَ الذي لَدَّدَهْ يَمْضي أخُو الحُبّ على نَهْجِهِ، فَنّدَهُ في الحُبّ مَنْ فَنّدَهْ وَيُعْرَفُ المَرْذولُ مِنْ غَيرِهِ، بمَنْ لحَى المَتْبُولَ أوْ أسعَدَهْ لا أدَعُ الأُلاّفَ…

إنما الغي أن يكون رشيدا – الشاعر البحتري

إنّما الغَيّ أنْ يكونَ رَشيدَا، فانقِصَا مِنْ مَلامِهِ، أوْ فَزِيدَا خَلّيَاهُ وَجِدّةَ اللّهْوِ، ما دا مَ رِداءُ الشّبابِ غَضّاً جَديدَا إنّ أيّامَهُ مِنَ البِيضِ بِيضٌ، ما رَأينَ المَفارِقَ السّودَ سُودَا أيّها الدّهرُ! حَبّذا…

أرق العين أن قرة عيني – الشاعر البحتري

أرّقَ العَينَ أنّ قُرّةَ عَيْني دَخَلَتْ بَيْنَهُ اللّيالي، وَبَيْني إنْ يُقَدّرْ لَنَا الزّمَانُ التِقَاءً، فهوَ حُكمي على الزّمانِ، وَدَيْني ما لشيءٍ بَشاشَةٌ، بَعدَ شيءٍ، كَتَلاقٍ مُوَاشِكٍ، بَعدَ بَينِ صَافَحتْ في وَداعِها،…

أعن جوار أبي إسحاق تطمع أن – الشاعر البحتري

أعَنْ جِوَارِ أبي إسحاقَ تَطمَعُ أنْ تُزِيلَ رَحليَ، يا بَهْلُ بنُ بَهْلانَا غَبينَةٌ سِمْتَنيهَا، لَوْ سَمَحْتُ بها يَوْماً، لأكْفَلْتُهَا لَخْماً وَغَسّانَا اعتَدتَ من قُطرِكَ الأقصَى لتَقمِرَني بَني المُدَبِّرِ أنْصَاراً،…

يهون عليها أن أبيت متيما – الشاعر البحتري

يَهُونُ عَلَيْهَا أنْ أبِيتَ مُتَيَّما، أُعالجُ وَجْداً في الضّمِيرِ مُكَتَّمَا وَقد جاوَزَتْ أرْضَ الأَعادِي وأصْبَحَتْ حِمَى وَصْلِها مذ جاوَرَتْ أبرَقَ الحِمَى بكَتْ حُرْقَةً، عندَ الوَدَاعِ، وأرْدفتْ سُلُوّاً نَهَى الأحْشَاءَ أنْ…

عزمت على المنازل أن تبينا – الشاعر البحتري

عَزَمْتُ عَلى المَنَازِلِ أنْ تَبينَا، وَإنْ دُمْنَ بَلِينَ كمَا بَلِينَا نُمَتَّعُ مِنْ تَداني مَنْ قَلِينَا، وَنُمْنَعُ مِنْ تَداني مَنْ هَوينَا فََكَمْ مِنْ مُنتَوًى لَهُمُ لوَ انّا نُعَاني مُرّهُ حِيناً، فَحِينَا جَمَعْنَا مِنْ…