تظل للنفس البشرية خبايا و أسرار لم يعرف بعد أحد بها فهى كما يطلق عليها البعض جثمان أثيري ذات طاقات عليا، تحمل في طياتها العديد من التناقضات فهى كامنة و منبثقة ، معروفة و مجهولة ، ظاهرة وخفية .

و قد اشتملت على العديد من المسميات سواء القديمة أو الحديثة منها القلب و العقل الباطن و العقل الظاهر ، أو الشعور و اللاشعور كما جاء في آراء الباحثين النفسانين ، و منها أيضًا الجانب الفيزيقي و الميتافيزيقية كما جاء في آراء الفلاسفة ، و منها الحواس المعروفة ، و الحواس الزائدة كما جاء في رأي علماء المادة ، كلها مسميات تدل على الحيرة الشديدة في تكهن هذا السر الإلهي الذي بين جنبي الإنسان و استقراء عجائبه، و قال الله تعالى:- فى كتابه الكريم (و نفس و ما سواها).

و قد قامت الدراسات النفسية بالعديد من الأبحاث و الإختبارات المعملية للكشف عن ماهية ( الهلع النفسي) ، فقد أطلقت النتائج عليه طبيًا

المرض العصابي

: و تعريفه الخلل الوظيفي الذي يصيب الإنسان أو كما نقول كالتي جمحت و نكثت و نقضت غزلها عندما اعتراها أمر من أمور الحياة فيه بعض المشقة .

و من ثم فإن الأمراض التي تنتج عن الهلع النفسي كثيرة و متنوعة و كلها لها علامات و أعراض خاصة ، يعرفها الإخصائيون و من هذه الأمراض ما هو منتشر جدًا و قد لا نعرف البعض أنه مصاب بها

مثل:-

الخوف الشديد ، و القلق المؤرق ،و الواسوس الخناس (المتسلط) ،و الحقد الدفين ، و حب الكبر والتعالي ،و كذا الشذوذ الجنسي بأنواعه المتعددة ، و جنون المراهقة (الذي يدفع بعض الشباب إلي الإلحاد و الشك في الدين )، و بعض أنواع الضعف الجنسي و الهروب .

تختلف هذه الأمراض اختلافًا بينًا عن الأمرض العقلية ، في أن الشخصية المصابة بها و إن كانت مريضة فهى متصلة بواقعنا الحياتي، قد نكون نحن نراها في حياتنا اليومية سواء في الشارع أو العمل أو في مصالحنا العامة لها نفس الحقوق و عليها نفس الواجبات ،و مسئوليتها القانونية قائمة فهى مندمجة فى مجتمعنا .

كيفية التعامل معها:-

كوننا مجتمع يتميز بعقيدة سوية ، تمثلت فيها ركائز لا تقبل التغير أو التجاهل فقد بين القرآن الكريم علاجًا و وقاية أيضًا فى قوله تعالى:-

(

إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا

﴿

١٩

﴾

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا

﴿

٢٠

﴾

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

﴿

٢١

﴾

إِلَّا الْمُصَلِّينَ

﴿

٢٢

﴾

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

﴿

٢٣

﴾

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ

﴿

٢٤

﴾

لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

﴿

٢٥

﴾

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

﴿

٢٦

﴾

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

﴿

٢٧

﴾

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

﴿

٢٨

﴾

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

﴿

٢٩

﴾

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

﴿

٣٠

﴾

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

﴿

٣١

﴾

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

﴿

٣٢

﴾

وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

﴿

٣٣

﴾

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

﴿

٣٤

﴾

)

سورة المعارج.

فمن فقه هذه الآيات كل الفقه، و شغف بما توحي إليه من غذاء نفسي فإبحث في ذاتك و كن الفطرة التي عناها الرسول صلى الله وعليه وسلم بقوله (كل مولود يولد على الفطرة).

و هو ما ذكره

فرانك كيرنو

طبيب نفسي أمريكي (أن الطبيب بدوائه لا يشفيك فالشفاء بيدك أنت إن آمنت إيمانًا مطلقًا بذلك فما أنا إلا موجه فقط .