البحتري

جرى الله خيرا والجزاء بكفه بنو السمط أخذان السماحة والمجد هم جبروني والمهامة بيننا كما أرفض غيث من تهامة في نجد

أصَبَا الأصَائِلِ إنّ بُرْقَةَ مُنْشِدِ، تَشكُو اختِلافَكِ بالهُبوبِ السّرْمَدِ لا تُتْعِبي عَرَصَاتِهَا، إنّ الهَوَى مُلْقًى عَلى تِلْكَ الرّسُومِ الهُمّدِ دِمَنٌ مَوَائِلُ كالنّجومِ، فإنْ عفتْ فبِأيّ نَجْمٍ في الصّبَابَةِ نَهْتَدِي…

وإذا مضى للمرء من أعوامه خمسون وهو عن الصبا لم يجنح عكفت عليه المخزيات وقلن قد أضحكتنا وسررتنا، لا تبرح وإذا رأى إبليس غرة وجهه حيا، وقال: فديت من لم يفلح

لي صاحب ليس يخلو لسانه من جراح يجيد تمزيق عرضي على سبيل المزاح

لنا صاحب ظالم ما يزا ل يدنسنا بالجليس الوسخ يكلفنا ود ذي أبنة إذا ما رأى الأير يوماً ربخ يصافحه بعد قبض عليـــ ـه ملآن من سلحه متلطخ يريد ليخرج من قلبه حلاوة وجد به قد رسخ إذا وتد العبد في ظهره تسامى بخرطومه أو شمخ فتبا له أيما…

لكَ الخيرُ ما مقدارُ عَفوِي، وَما جُهدي، وآلُ حَميدٍ عِنْدُ آخِرِهمْ عِندِي تَتابَعَتِ الطّاءَانِ طُوسٌ وَطَيَّءٌ، فقُلْ في خُرَاسانٍ، وَإن شئتَ في نجدِ أتَوْني بِلا وَعْدٍ، وَإنْ لمْ تَجِدْ لهمْ بَرَاحَهُمُ، رَاحوا جَميعاً على وَعْدِ…

أمُرْتَجَعٌ مِنّي حِبَاءُ خَلائِفٍ، تَوَلّيْتُ تَسييرَ المَديحِ لهمْ وَحدِي وَلمْ يُشتهر إلاّ الذي قُلتُ فيهِمِ، وَإنْ رَفَدُوا يَوْماً وَزَادوا على الرِّفْدِ فإنْ أخَذَ الإيغَارَ أخْذَ صَرِيمَةٍ، وَدارَتْ عَلى الأقْطاعِ دائرَةُ الرّدِ…

قَلْبُ مَشُوقٍ عَناهُ البَثُّ وَالكَمَدُ، وَمُقْلَةٌ تَبذُلُ الدّمْعَ الذي تَجِدُ تَدْنُو سُلَيْمَى، وَلا يَدْنُو اللّقاءُ بها، فيَسْتَوي في هَواها القُرْبُ وَالبُعُدُ بَيضَاءُ لا تَصِلُ الحَبلَ الذي قَطعتْ مِنّا، وَلا تنجز الوَعْدَ…