شرح

لَنَا حاجَةٌ ما كَان جانِي سُؤَالِهَا وَصُولاً، ولا مَسْئُولُها الفَسْلُ مُنْصِفا إِذَا مَا أَبَى الضَّرَّاطُ إِسعافَنَا بِهَا فَرِغْنَا إِلى الإِضْرنطِ فيها فأَنْصفَا

ونَديمِ حُلْوِ الشَّمَائِلِ كالدِّينار ،محْض ِالنِّجار، عَذْبٍ، مُصفَّى لَمْ أَزَلْ بلخِداعِ أَسقِيهِ حتَّى وضَع الكأسَ مَائلاً يَتَكَفَّا قُْلتُ : عبدَ العزِيزِ، تَفْدِيك نفْسي ، قال:لبَّيْكَ قُلْتُ: لَبَّيْكَ أَلْفا هَاكَها قالَ…

لئِن انتُقِضْتَ على الشَّكاةِ فإِنَّما بالصَّقلِ يَخلُصُ ذا الحُسامُ المُرْهَفُ كَانَتَ كُسُوفاً سَاعةً ثُمَّ انْجَلتْ والبَدْر قَبل تَمَامِهِ لاَ يُكسَفُ هَبَّتْ بِجِسمِك لاَفِحٌ مِنْ عِلَّةٍ عَصَفتْ بها للبُرْءِ حرجَفُ فكَأَنَّما…

المَرثَدِيُّونَ أَقوامٌ تُعدُّ لَهُمْ مِنْ وائلٍ مأْثُراتُ المَجْدِ والشَّرَفِ تَصرَّم المَجْدُ بالأَقوامِ مِنْ هَرمٍ ومجْدهُمْ حَدَثٌ في العَيْنِ أَو نَصفُ وما عليُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِنْ وردتْ جمَّاتـُه بثِمادِ الضَّحْل مُنْتَزَفُ…

قَدْ أهدَفَ الغَثُّ العَمَى، لوْ لم يكنْ وَغْداً، وَلَيسَ الوَغدُ مِنْ أهْدافي وَأتَى بأبْياتٍ لَهُ مَسْرُوقَةٍ، شَتّى النِّجَارِ، وَنِسْبَةٍ أقوَافِ مَا إنْ يَزَالُ يَجُرُّ مِنْ إشْعَارِهِ جِيفَاً، فكَيفَ أقُولُ في الجَيّافِ باتَ…

أَبَا الفَتْحِ قَدْ وَجَّهتُ رُوحي ومُهْجَتي إِليْكَ وجِسْمي وحْدَهُ مُتَخلِّفُ وَفِيكَ بِحمْدِ اللهِ ما بلغَ الغنَى وآمنَ ما أَخشَى وما أَتَخوَّفُ وأَكثر ما يُهدِي خَفِيَّا مُستَّراً كَثِيرُ التَّجِنّي والتَّعتُّبِ مُسْرفُ فعُجْ…

إِذا كانتْ صِلاَتُكُمُ رِقاعاً تُوقَّعُ بالأَنامِل والأَكُفَّ ولَمْ تَكُنِ الرِّقَاعُ تَجُرُّ نفعاً فَهَا خَطِّي خُذُوهُ بأَلْفِ أَلْفِ

اسْتَوقِفا الرَّكبَ في أَطْلالِهم، وقِفا وإِنْ أَمَحَّ بِلىً مأَثُورها وعَفَا تأَبى المنَزلُ أَنْ آبى الأَسى ،فَمَتى أَبْللْتُ مِنْهُ سُلُوَّا هِضْننِي كَلَفَا يَستَشرِفُ الناسُ إِعوالي وقَدْ جزَعتْ أَحداجُهُمْ هضبَاتِ الجزعِ من شَرفا…