تاريخ فن المجرور الطائفي: 4 مراحل لتطور الفن من الأودية إلى المسارح
تُعد منطقة الحجاز من أغنى مناطق المملكة العربية السعودية بالموروثات الثقافية والفنون الشعبية التي تعكس تاريخ المجتمع وهويته. ومن بين هذه الفنون يبرز فن المجرور الطائفي…
تُعد منطقة الحجاز من أغنى مناطق المملكة العربية السعودية بالموروثات الثقافية والفنون الشعبية التي تعكس تاريخ المجتمع وهويته. ومن بين هذه الفنون يبرز فن المجرور الطائفي بوصفه أحد أشهر الألوان الأدائية التي ارتبطت بمدينة الطائف، ثم انتشر ليحظى بحضور واسع في مكة المكرمة وجدة وعدد من مدن المنطقة الغربية. ويتميز المجرور بجمعه بين الشعر النبطي، والأداء الجماعي، والإيقاع المتناغم، والحركات المنظمة التي تمنحه طابعاً مميزاً يختلف عن بقية الفنون الشعبية.
وعلى الرغم من التطور الكبير الذي شهدته المناسبات والاحتفالات في المملكة، فإن المجرور استطاع الحفاظ على أصالته، مع مواكبة متطلبات العروض الحديثة من خلال الفرق الشعبية المتخصصة، وفي مقدمتها فرقة الشعلة للفنون الشعبية التي تسهم في تقديم هذا الفن وفق أصوله التراثية. وفيما يلي نستعرض أهم المراحل التاريخية التي مر بها فن المجرور حتى وصل إلى صورته الحالية.
المرحلة الأولى: النشأة في بساتين وأودية الطائف
نشأ فن المجرور في البيئة الزراعية بمحافظة الطائف، حيث كانت الأودية والبساتين تشكل مركز الحياة الاجتماعية لسكان المنطقة. وكانت التجمعات تقام في المناسبات السعيدة مثل الأعراس، والأعياد، واستقبال الضيوف، فيجتمع الرجال في صفوف متقابلة يؤدون الأهازيج والقصائد على إيقاع الدفوف.
امتاز المجرور في بداياته بالبساطة والعفوية، فلم تكن هناك مسارح أو تجهيزات صوتية، بل كان الاعتماد كاملاً على قوة الأصوات البشرية وتجانسها. وكانت القصائد تتناول موضوعات الكرم، والشجاعة، وحسن الضيافة، إضافة إلى التغني بجمال الطائف وبساتينها ومناخها المعتدل.
كما ارتبط هذا الفن بروح التعاون بين أفراد المجتمع، إذ كان الجميع يشارك في الأداء دون وجود تقسيمات احترافية، الأمر الذي جعل المجرور جزءاً أصيلاً من الحياة اليومية في الطائف.
المرحلة الثانية: تبلور الهوية البصرية وضوابط الأداء
مع مرور الزمن، لم يعد المجرور مجرد أداء عفوي، بل بدأ يكتسب شكلاً أكثر تنظيماً، سواء من ناحية الزي أو أسلوب الأداء أو توزيع المؤدين داخل الصفوف.
أصبح ثوب الحوية الأبيض الواسع من أبرز عناصر المظهر التقليدي للمؤدين، إذ يمنح حرية أكبر أثناء تنفيذ الحركات الإيقاعية المعروفة باسم “التكسير”. كما استُخدم العقال القصب ليضفي على الزي طابعاً حجازياً أصيلاً يعكس الوقار والهيبة.
وفي الوقت نفسه تطورت صناعة الدفوف أو “الطيران”، وأصبحت أكثر جودة من حيث الخامات المستخدمة ودقة الإيقاع، مما ساعد على توحيد أداء الصفوف والمحافظة على انسجام الحركة والصوت.
وخلال هذه المرحلة ظهرت أيضاً قواعد غير مكتوبة لتنظيم الأداء، مثل طريقة الاصطفاف، وآلية دخول المؤدين وخروجهم، والتزام الجميع بإيقاع موحد يبرز جمال العرض ويمنع حدوث أي خلل أثناء التنفيذ.
المرحلة الثالثة: الانتشار في مكة المكرمة وجدة
شهدت العقود الأخيرة توسعاً كبيراً في انتشار فن المجرور خارج محافظة الطائف، خاصة مع ازدهار الحركة السياحية والثقافية في منطقة مكة المكرمة وجدة. فقد أصبحت قاعات الأفراح، والمهرجانات الوطنية، والاحتفالات الرسمية، والفعاليات التراثية تستضيف عروض المجرور بشكل مستمر.
وساعد هذا الانتشار على تعريف الزوار والسياح بأحد أهم الفنون الحجازية، كما أسهم في تعزيز حضور المجرور ضمن المناسبات الوطنية التي تحتفي بالهوية السعودية والتراث الشعبي.
ولم يقتصر الأمر على المناسبات الخاصة، بل أصبح المجرور جزءاً من الفعاليات الثقافية الكبرى، حيث يقدم عروضاً تعكس جمال الأداء الجماعي وروعة الشعر النبطي والإيقاع التقليدي الذي يميز هذا الفن عن غيره من الفنون الشعبية.
المرحلة الرابعة: الاحتراف والتطوير مع الفرق الشعبية
في العصر الحديث، لعبت الفرق الشعبية المتخصصة دوراً محورياً في الحفاظ على فن المجرور ونقله إلى الأجيال الجديدة. فلم يعد الأداء يعتمد على الاجتهاد الفردي، بل أصبح قائماً على التدريب المنظم والالتزام بالمعايير الفنية التي تضمن جودة العرض.
وتحرص الفرق الاحترافية، مثل فرقة الشعلة للفنون الشعبية، على تدريب المؤدين على أساليب الوقوف الصحيحة، وتنسيق الصفوف، وضبط الإيقاع، واختيار القصائد المناسبة لكل مناسبة، مع المحافظة على الزي التقليدي والأدوات التراثية التي تمنح العرض هويته الأصيلة.
كما أسهمت هذه الفرق في تطوير الجوانب التنظيمية للعروض، مثل استخدام أنظمة الصوت والإضاءة الحديثة، دون المساس بجوهر الفن أو تغيير ملامحه التاريخية. وبذلك نجحت في تقديم المجرور بصورة تليق بالمناسبات الوطنية والرسمية، مع الحفاظ على أصالته التي توارثتها الأجيال.
للحجز والاستفسار
(واتساب أو اتصال): 0534380756
حسابات التواصل الاجتماعي الموحدة (sholateam):
• تيك توك: sholateam
• إنستقرام: sholateam
• سناب شات: sholateam
• إكس (تويتر): sholateam
• يوتيوب: فرقة الشعلة للفنون الشعبية :
https://www.youtube.com/@sholateam
موقعنا الرسمي على الخارطة (الرابط المباشر):
https://maps.app.goo.gl/EXjXyCUdS8jAb9iNA?g_st=ic
