حمد المتعاني .. كاتب سعودي يصدر كتابه الأول “من أنت؟”

يا قَبرَ يَحْيَى! لا عَدِمْتَ تحيّةً مِنْ كُلّ ذاتِ تَبَسُّمٍ وتَرَنُّمٍ فيمَ المَرَامُ لرَأيِ صَاحِبِ هِمّةٍ، قُتِلَتْ بها نُوَبُ القَضَاءِ المُبْرَمِ أوَمَا عَلِمْتَ بِأنّ مَنْ طَلبَ العُلاَ بالسّيفِ، في يوْمِ الوَغى، لم يَسلَمِ مَا زَالَ يَعْثُرُ بالأسِنّةِ وَالظُّبَا، حتّى انْثَنَى وأديمُهُ كالعَنْدَمِ وَلَقَدْ رَأيْتُ البِيضَ تَأخُذُ دِرْعَهُ، فذَكَرْتُ عِرْضَ مُحمّدِ بنِ الهَيثمِ غَرَضَ الأُيُورِ ،…

كانَ الكِرامُ وَأَبناءُ الكِرامِ إِذا – الشاعر جحظة البرمكي كانَ الكِرامُ وَأَبناءُ الكِرامِ إِذا تَسامَعوا بِكَريمٍ مَسَّهُ عَدمُ تَسابَقوا فَيُواسيهِ أَخو كَرَمٍ مِنهُم وَيَرجِعُ باقيهِم وَقَد نَدِموا وَاليَومَ لا شَكَّ قَد صارَ النَدى سَفَهاً وَيُنكِرونَ عَلى المُعطي إِذا عَلِموا

لَنا صَديقٌ وَلا نُسَمّيهِ – الشاعر بهاء الدين زهير لَنا صَديقٌ وَلا نُسَمّيهِ نَعرِفُهُ كُلّنَا وَنَدريهِ كلُّ اختلافٍ وكلُّ مخرقة ٍ فيهِ فَيا لَيتَهُ بِلا فيهِ

مَلامُكَ، إنّهُ عَهْدٌ قَرِيبُ، وَرُزْءٌ مَا عَفَتْ مِنْهُ النُّدوبُ تُعَلّلُني أضَاليلُ الأمَاني بعَيشٍ، بَعدَ قَيصرَ، لا يَطيبُ تَوَلّى العَيشُ، إذْ وَلّى التّصَابي، وَماتَ الحبُّ، إذْ ماتَ الحَبيبُ نَصِيبي كانَ مِنْ دُنيَايَ وَلّى، فَلا الدّنْيَا تُحَسُّ، وَلا النّصِيبُ ضَجيعُ مُسَنَّدينَ بكَفْرِ تُوثَى، خَفُوتٌا مِثلَ ما خَفَتَ الشَّرُوبُ هُجُودٌ لَمْ يَسَلْ بهِمِ حَفيٌّ، وَلمْ تُقْلَبْ لضَجْعَتِهِمْ جُنُوبُ…

لَمَّا تَذَكَّر ،وانْهَلَّتْ مَدَامِعُهُ بَيْنَ النَّدامَى مِنَ التَّشْوَاقِ والقَلَقِ أَقْذَى المَآقي لِيُخْفِي أَمْرَهُ عُصَباً فَبَادَرَتْهُ أَكُفُّ القَوْمِ في نَسقِ

إنَّ النَّصارَى واليَهودَ مَعاشِرٌ جُبِلوا على التَّحْرِيفِ والتبْدِيلِ لوْ أنَّ فيهمْ عُوَّرٌ عَنْ باطِلٍ أبقوا على التَّوراة ِ والإنجيلِ